احتفال البهائيين في العالم 14 سبتمبر

 يحتفل البهائيين في العالم بأيام الهاء و هي ايام فرح و سرور و سعاده

ايام الهاء لما تجينا بتفرحنا و تهنينا .. و يا بخته اللي قدر يوفي و يا بخته اللي قدر يعطي و يمد اديه ادينا …

فكر و أسأل علي الاحباب .. دق بقلبك علي الابواب .. روح و اطمن علي اللي غاب .. فرح قلبه بعد عذِاب …

و يا بخته اللي قدر يوفي و يا بخته اللي قدر يعطي و يمد اديه ادينا …

اقرأ و أذِكر كلمات الله .. و اعمل بيها و امشي علي خطاه .. ده أمر الله و الله علينا لطريق الخير بيودينا …

و يا بخته اللي قدر يوفي و يا بخته اللي قدر يعطي و يمد اديه ادينا ..

 وفي الختام يكون صيام .. نقوم و نذِكر الرحمن .. أعظم مبادئ في دينك .. خليها في قلبك و ضميرك …

و يا بخته اللي قدر يوفي و يا بخته اللي قدر يعطي و يمد اديه ادينا …

يتفضل حضرة بهاء الله :_

يا إِلهِي وَنارِيْ وَنُوْرِيْ قَدْ دَخَلَتِ الأَيَّامُ الَّتِيْ سَمَّيْتَها بِأَيَّامِ الهَاءِ فِيْ كِتابِكَ يا مالِكَ الأَسْماءِ

 وَتَقَرَّبَتْ أَيَّامُ صِيامِكَ الَّذِيْ فَرَضْتَهُ مِنْ قَلَمِكَ الأَعْلى لِمَنْ فِيْ مَلَكُوتِ الإِنْشاءِ، أَيْ رَبِّ أَسْئَلُكَ

بِتِلْكَ الأَيَّامِ وَالَّذِينَ تَمَسَّكوا فِيها بِحَبْلِ أَوامِرِكَ وَعُرْوَةِ أَحْكامِكَ بِأَنْ تَجْعَلَ لِكُلِّ نَفْسٍ مَقَرًّا فِيْ

 جِوارِكَ وَمَقامًا لَدى ظُهُورِ نُورِ وَجْهِكَ،أَيْ رَبِّ أُولئكَ عِبادٌ ما مَنَعَهُمُ الهَوى عَمَّا أَنْزَلْتَهُ فِيْ

كِتابِكَ، قَدْ خَضَعَتْ أَعْناقُهُمْ لأَمْرِكَ وَأَخَذُوا كِتابَكَ بِقُوَّتِكَ وَعَمِلُوا ما أُمِرُوا بِهِ مِنْ عِنْدِكَ وَاخْتارُوا

ما نُزِّلَ لَهُمْ مِنْ لَدُنْكَ، أَيْ رَبِّ تَرَى أَنَّهُمْ أَقَرُّوا وَاعْتَرَفُوا بِكُلِّ ما أَنزَلْتَهُ فِيْ أَلْواحِكَ، أَيْ رَبِّ

أَشْرِبْهُمْ مِنْ يَدِ عَطائِكَ كَوْثَرَ بَقائِكَ ثُمَّ اكْتُبْ لَهُمْ أَجْرَ مَنِ انْغَمَسَ فِيْ بَحْرِ لِقائِكَ وَفازَ بِرَحِيقِ

 وِصالِكَ، أَسْئَلُكَ يا مالِكَ المُلُوكِ وَراحِمَ المَمْلُوكِ بِأَنْ تُقَدِّرَ لَهُمْ خَيْرَ الدُّنْيا وَالآخِرَةِ ثُمَّ اكْتُبْ لَهُمْ

ما لا عَرَفَهُ أَحَدٌ مِنْ خَلْقِكَ ثُمَّ اجْعَلْهُمْ مِنَ الَّذِينَ طافُوا حَوْلَكَ وَيَطُوفُونَ حَوْلَ عَرْشِكَ فِيْ كُلِّ عالَمٍ

مِنْ عَوالِمِكَ، إِنَّكَ أَنْتَ المُقْتَدِرُ العَلِيمُ الخَبِيرُ…

اصحوا يا اهل الاسلام 14 سبتمبر

إصحوا يا أهل الإسلام

إصحوا يا أهل الإسلام

ده رسول الله زعلان

إزاي بتقولوا آمننا

و تؤذوا أخوكوا الإنسان

ده محمد جه بالحب

و نشره في كل مكان

ده محمد جه وصاكم

بالعدل و بالإحسان

و سمعنا كتير عن كرمه

و أخلاقه و صدقه و أدبه

عمره ما أذى بني آدم

كان دايما بيراعي ربه

دين الإسلام ده تسامح

و حب و فعل الخير

و المسلم هو الناجح

في مساعدة كل الغير

و محمد قال القوة

أنك تمسك أعصابك

و ما قالش تبقى فتوة

و تؤذي أحبابك و أصحابك

و الدين دايما لله

و لا لينا رب سواه

الدين ده مكانه القلب

ما تفوقوا يا خلق الله

و إزاي يَّدعي إنسان

إن له على الدين سلطان

و ينصب نفسه إله

و هو مجرد إنسان

ده الكفر حقيقي بعينه

ده أشرك بالله مولاه

و لا يمكن ربه يعينه

في أذية خلق الله

مش هو ده الإسلام

الإسلام كله حب

و بيدعو للسلام

و الصدق و طيبة القلب

ليه بس تشوهوه

و تسوأوا كده في صورته

بأفعالكوا بتهدموه

و يخاف الناس من سيرته

أدعو كده لسبيل ربك

بالحكمة و الكلمة الحسنة

ده أكيد الناس هتحبك

لو تتعامل بالحسنى

و المسلم يسلم غيره

من اليد و من اللسان

و لا يؤذي أبدا غيره

حتى و لو بالبيان

ده رسول الله أوامره

تحبوا خلق الله

و اللي راح يعصى أمره

ده بيعصى أمر الله

إصحوا يا أهل الإسلام

ده رسول الله زعلان

منقول

http://ahmed-helmy.maktoobblog.com/

الروح والعقل والنفس 14 سبتمبر

الروح والعقل والنفس

كثيراً ما يختلط الأمر في تعريف الروح والعقل والنفس، ويكاد يكون الخلاف بين مصطلحات أهل الفلسفة القديمة والحديثة وبين الأديان. إلا أن كل الديانات العظيمة تقول باستمرار الحياة وبأن الروح الإنسانى خالد. وتتفق مع هذا القول الفلسفة العلمية حيث دللت على «أن الجوهر البسيط – والبسيط هنا معناه غير المركب – هو لهذا السبب غير قابل للفناء . ولما كانت الروح ليست كالجسم الذى هو عبارة عن عناصر مركبة وكانت بطبيعتها جوهراً بسيطاً كان من المستحيل أن يعتريها فناء… أى أنها لا يمكن أن يطرأ عليها إنحلال أو فناء ولذلك فلا يوجد سبب لأن يكون لها نهاية ».
ولكن ما هى النفس؟يعرفها حضرة عبد البهاء بأنها «هى القوة المحركة لهذا الجسم الآلى الذى يعيش تحت سلطانها الكامل ويتحرك بإرادتها. وللنفس وظيفتان رئيسيتان، فكما أن المؤثرات الخارجية تتصل بالنفس عن طريق العين والأذن والمخ كذلك تقوم النفس بتوصيل رغباتها ومطالبها عن طريق المخ إلى اليد واللسان للجسم الآلى. وتعبر بهذه الواسطة عن نفسها. أما الروح المتعلقة بالنفس أو المضيئة عن طريق النفس فهى جوهر الحياة. والوظيفة الثانية للنفس فإنها تحدث في عالم الرؤيا حيث يكون للنفس التى تتعلق بها الروح وجودها الخاص ووظائفها دون حاجة إلى مساعدة الحواس المادية.فهناك في عالم الرؤيا النفس ترى بغير مساعدة العين الآليه وتسمع بدون مساعدة الأذن المادية. وتنتقل بدون الإعتماد على الحركة المادية. إذاً يكون من الواضح أن الروح المتعلقة بنفس الإنسان (أو المضيئة عن طريقها) يمكنها أن تعمل بواسطة الحواس المادية ويمكنها أيضاً أن تحيّ وتعمل بدون معونتها كما في عالم الرؤيا».الإنسان حر بين أن يدير مرآة نفسه نحو نور الروح وبين أن يحولها نحو الجانب المظلم المادي الحيوانى من طبيعته.
«فإذا توجهت النفس إلى العالم المادى ظلت مظلمة ولكن إذا أصبحت مهبط المواهب العقلية تبدّل ظلامها نوراً وتعسفها عدلاً، وجهلها حكمة، ووحشيتها محبة ورحمة، ويتحرر الإنسان من الأنانية ويخلص من العالم المادي».وكذلك العقل فإن له وجوداً معنوياً. واتصاله وعلاقته بالمخ فقط. المخ يستخدمه العقل واسطة للتعبير عن النشاط الروحي والفكري. والعقل هو القوة التى تُمَكّن الإنسان من أن يكتشف أسرار الوجود وتمده بالقدرة التى يُمَحّص بها حقائق الأشياء. فهو بمثابة التعبير الفردى للعقل الكلى الواحد، وبرهان خلود الإنسان، «فالعقل الإنسانى إذا استنار بنور الروح يجعل صاحبه تاج الخليقة؛ هذه هى قوة العقل لأن النفس بمفردها ليست قادرة على كشف أسرار الكون ولكن العقل قادر على ذلك ولهذا فهو قوة أسمى من النفس»
ولكن هناك قوة أخرى – قوة ثالثة للإنسان – وهى غير النفس والعقل، وهذة القوة الثالثة هى نور شمس الحقيقة وشعاع من العالم السماوى، هى روح الإيمان التى يشير إليها السيد المسيح بقوله: «المولود من الجسد جسد والمولود من الروح هو روح» ثم يقرنه بالتحذير قوله: «من لم يكن له نصيب من الروح فهو كالميت» ومعنى هذا هو ولو أنه قدّر لكل النفوس أن تحيا بعد مفارقتها الجسد ولكنها تعتبر في حكم الموت إذا قورنت بالنفوس التى حيت بالروح واستمدت حياتها من روح الإيمان، وتلك هى روح القدس التى تنبعث كشعاع الشمس من المظاهر الآلهية الذين يظهرون في العالم بين وقت وآخر، ليساعدوا الإنسانية على رقيها الروحى ومن هؤلاء كان موسي وعيسى ومحمد وبوذا وغيرهم من المظاهر العظيمة السابقة. وكل الكائنات سواء أدركوا أو لم يدركوا، وسواء أكانوا في هذا العالم أم في العالم الآخر، هم مهابط أنوارهم ولهم نصيب من بركاتهم. وعلى ذلك إذا فنى الجسم العنصرى فإن الإنسان يستمر مع هذا حياً بروحه وعقله مستمداً حياته من روح الإيمان ويدخل في قصر من القصور المتعددة، أى في اليقظة والإدراك الروحى بحسب الدرجة التى حصل عليها في مرحلة حياته الأرضية. ( منقول ) و شكرا لأهتمامكم .. و اللي اللقاء في موضوع جديد ( الجنه و النار )

بكرة ممكن يكون متأخر جدا 14 سبتمبر

لو انت زعلان من اي حد ..  ومفيش حد  يصالحكم انت صالحة.
ممكن يكون الشخص دة لسة عايز يكون صاحبك .. ولو معملتش كدة النهارده 
.. بكرة ممكن يكون متأخر قووووي  …

لو انت بتحب شخص , والشخص دة ميعرفش انك بتحبة ..  قوله او قولها ‘
ممكن يكون الشخص دة هو كمان بيحبك .. ولو انت مقولتلوش النهاردة
.. بكرة ممكن يكون متأخر قووووووووووي …

لو انت لسة بتحب حد ..  و أفتكرت انه  نسيك … قولة او قولها
ممكن يكون الشخص دة كان بيحبك طول عمرة . ولو انت مقولتش النهاردة
.. بكرة ممكن يكون متأخر قوووووووووي …

لو محتاج ان صديقك يقرب منك… اسألة او اسألها
ممكن يكون هو محتاجلك  اكتر منك .. ولو انت مسالتش النهاردة
.. بكرة ممكن يكون متأخرقوووووووووي …

لو انت بتحب والديك, ولم تاتي الفرصة انك تقولهم كدة … قولهم الوقتي  
هما ممكن يكونوا موجودين دلوقتي علشان تقولهم .. ولو انت مقولتش وهما رحلو النهاردة
…بكرة ممكن يكون متأخر قووووووووى …

ابعت االرسالة دي لكل شخص انت بتهتم بيه
ابعتها النهاردة… لان بكرة ممكن يكون متأخر قوووووووووي ..